独角兽和水仙花

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另转载一篇文章。

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怎样帮助危难中的朋友
   
    不是针对此次地震，平时也很受用，多种经常并不合适的语言和方式我们可能常常不假
思索地就会使用，效果却适得其反。学会关心身边的人，红色部分是我认为正确、重要且易
忽视的地方：简言之有三方面，倾听、给与肯定和帮助开拓思路。

    1. 让他们讲述其经历给他们带来的感受。

　　2. 不要告诉他们不要太担心。一是这是毫无内容的废话，二是切记他们有他们自己的
感受，而我们不应去评判他们感觉的对与错。

　　3. 不要直接给予建议。（参考5、6）

　　4. 避免说些空洞（陈词滥调）的话语，类似“请您稍等”（打电话过程中），“很多
人的情况比你更惨”，“一切都会好的”这些通常是不起丝毫作用的。

　　5. 帮助他们思考处理其问题的方法：询问他们在如何关注自己的情况？为了减轻自己
的压力他们能做些什么？

　　6. 要认真倾听他们解决问题的方法。他/她能采取什么行为？他这些解决问题的方法
优点是什么?危险及未考虑到的有哪些？

　　7. 帮他们找到可以为其提供帮助的支持系统或者咨询服务机构。

　　8. 帮助他们建立危机卡片，上面列有他本人认为可以信任的人的电话及地址，以便在
他们想倾诉或寻求帮助时可以及时找到这些人。要找出谁可以随时（24小时）为其提供帮
助，谁可以在上班或上学期间为其提供帮助。卡片写好后让其随身携带。

　　9. 不要猜测当他们不再谈及他们的问题时他们就没事了。要问他们事情现在怎么样了
？有什么变化？并指出他们在解决其问题时作出的努力。

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废话一句，我不觉得因为我捐了款就好一点。

我觉得直面灾难才有行动力的自己是可耻的。

苏珊桑塔格曾经说，“我有一种道德感，不是因为我是一个作家，而是因为我是一个人”。

说到底，知识分子最终的承担是作为一个人的承担，并且这将是巨大的。

她曾经接受过一次中国学者的采访，在采访的最后，她告诉来自中国的友人，她对中国怀有深厚的感情，因为她的父亲在中国去世。她希望能够来到中国，当然“只是在我觉得中国之行对我自己，从精神上或人生上，或对其他人有利的情况下，否则我是不会去的。我不想仅作为一个旅游者去中国，那对我来说是不道德的”。

我想，只有以一个地震的幸存者的姿态存活在这里，我才是道德的。

斯人已逝，精神犹存。